Природата не е зла, просто е аморална

03/15/11 22:45
(http://e-vestnik.bg/)

Природата не е зла, просто е аморална

в. Индипендънт

Кадри от Токио след труса. Снимка: ЕПА/БТА

От всички неподходящи прилагателни, с които би могло да се опише опустошението, причинени от цунамито в Япония, “библейски” може би е най-поучителното. Когато за първи път видях сцените на водата, помитаща и унищожаваща всичко по пътя си, почувствах едновременно ужас и съжаление към невидимите хорица в колите и камионите, които се опитваха напразно да избягат. Но може би най-силната ми емоция беше страхопочитанието. Подобно на Бога от Стария завет, природата показа своята способност да разрушава за миг онова, което хората са съграждали години наред, и да отнема живот ужасяващо бързо.

Мнозина мислят, че поуката от тази история е, че ние трябва да се отнасяме към природата със същото преклонение и уважение, които традиционно засвидетелстваме към Бог. Но това ще бъде грешка. Защото подобно на някои примитивни представи за Бога, и в този случай намесата му бе не само внушителна, а и ужасяваща. Един жаден за мъст, коравосърдечен Бог не заслужава да бъде почитан. В Япония природата показа, че тя също не е онази добронамерена Гея, пред която трябва да се прекланяме. Тя показа, че по-скоро е безчувствена към нас и към нашето благополучие. Ние трябва да я уважаваме така, както боец уважава силата и уменията на съперника си, а не както ученик уважава знанията и мъдростта на учителя си.

Нека да обърнем внимание например на често повтаряната мисъл, че стихия като сегашната показва, че ние не можем нито да предизвикваме, нито да опитомяваме природата. Но какво означава това, когато говорим за земята? С какво жителите на Сендай предизвикаха природата? Дали с това, че си построиха домове? В такъв случай не ни остава нищо друго, освен да спим под открито небе. Или пък жителите на Сендай дръзнаха да предизвикат природата, като се заселиха на място, връхлитано периодично от стихии? Тогава значи никой не трябва да живее там, където връхлитат торнадо, урагани или земетресения, тоест в по-голямата част от света. Подобни предложения, разбира се, са абсурдни. Нито една от жертвите в Япония не е наказана, защото е предизвикала природата, природата просто им нанесе напосоки своя необуздан удар.

Едно по-модерно тълкуване на израза “да предизвикаш природата” е, простата, практическа употреба за разликата между това да вървиш със или против волята й. В действителност тази разлика има ограничена и дори непоследователна употреба. Ако човек се съобразява с волята на природата, това означава да не променя нищо в нея. Тогава дори най-простото действие, като например сеитбата, би било предизвикателство срещу природата. Дори бобърът, който “строи бентове”, предизвиква в изместен смисъл природата.

Ако съобразяването с природата означава човек да не се опитва да предизвиква законите й, то тогава можем да кажем, че много от модерните технологии се справят по-добре в тази насока, отколкото традиционните практики. Например, за да се конструира космическа совалка, да се изпрати тя в космоса и после да се върне обратно на земята, е необходимо подробно и задълбочено разбиране на законите на физиката. Инженер на НАСА, който предизвиква законите на природата, не би бил способен изобщо да създаде такова функциониращо съоръжение.

Хората, които извършват танцови ритуали за дъжд или се молят да бъдат пощадени от природни бедствия, напротив, са онези които предизвикват законите на природата, като вярват, че молитвите и божията воля могат да променят хода на природата или да ги защитят от най-лошите й прояви. Ако има начин, по който някой да предизвика истинското естество на природата, то това би било човек да си представи, че природата е добронамерена. И не трябва да чакаме цунами да ни покаже, че тази представа е романтична безсмислица. Болестите и катастрофите са постоянни и повтарящи се прояви на ...

Прочети цялата новина

Публикувана на 03/15/11 22:45 http://e-vestnik.bg/11288/prirodata-ne-e-zla-prosto-e-amoralna/