Д-р Щерев: Няма по-свято от това да помагаш за продължението на човешкия род

Ние всички сме грешници и аз едва ли ще бъда този, който ще хвърля камък върху други грешници, но Българската православна църква трябва да се занимава със собствените си проблеми. Това каза доц. д-р Атанас Щерев в интервю за БГНЕС. Доц. Щерев каза това по повод становището на църквата в последния дена на 2011 г., с което се обяви против ин-витро и сурогатното майчинство. Лекарят, който е познат на българите като "бащата на ин витро оплождането" в България, е с повече от 35 години практика в областта на акушерството и гинекологията. Той е специализирал в множество авторитетни чужди клиники - Москва, Виена, Мюнстер, Германия, Сан Диего, САЩ. Още с влизането в специализираната акушеро-гинекологична болница "Д-р Щерев", чиито основател е той, освен многото снимки на деца, родени чрез метода ин-витро и щастливи родители, правят впечатление и многото икони. Те са и в коридора, и в кабинета на лекаря. Д-р Щерев припомня, че Българската православна църква има своя хилядолетна история и мнозинството българи се отнасят с изключително уважение към нея. "БПЦ от независещи от нея причини обаче в последните близо 70 години е в една летаргия. Тя не е точно в дневния ред на хората и на миряните", каза лекарят. През 1978 г. за първи път в света се ражда първото бебе по метода "ин витро", направен от д-р Робърт Едуартс и д-р Патрик Степто във Великобритания. 10 години по-късно в началото на 1988 г. се ражда и първото българско бебе, заченато по метода. "Когато се роди първото бебе от ин-витро оплождане католическата църква оповести анатема върху тези, които са го направили - Робърт Едуардс и Патрик Стептоу, но годините минаха. В Брюксел има католическа болница, която се издържа от католическата църква, където се правят нови методики по ин-витро оплождане и тя е един център за развитие на тази методика", каза днес д-р Щерев. Той припомня, че в Италия под натиска на католическата църква са били въведени рестрикции за правенето на ин-витро оплождане, но общата необходимост на хората ги накара да направят корекции и днес италианските лекари и биолози работят много по-спокойно. А този, който беше анатемосан - Робърт Едуардс в наши дни е лауреат на Нобелова награда, която получи през 2010г. В този смисъл д-р Щерев посъветва БПЦ да се обърне към собствените си проблеми и преди всичко – да изчисти натрупаното през тези 70 години. "Да спрат владици да размахват жезъли по футболните стадиони, да започнат в църквите да четат на хубав, чист български език. Никой не е лишен от право да изказва мнение, но в Библията пише, че Христос е натоварил 12-те апостоли да ходят сред хората и да ги лекуват от каквито болести имат. Няма по-свято нещо от това да помагаш на мъжа и жената да продължат човешкия род", посочва лекарят. Той отново припомня думите си още от преди 15 – 20 години, които казал при спор със свещеник по телевизията, че "методиката се развива, все повече хора я усвояват и все повече семейства се сдобиват със свои рожби и понеже Бог е всемогъщ, той помага за разпространение на доброто, т.е. Той е с всички тези, които лекуват, които правят включително и ин-витро оплождане". Д-р Щерев има 4 деца свои деца, но само за последната година той и неговият екип имат близо 300 деца родени по метода ин-витро, за 20 години тези деца са хиляди. "Хиляди деца се раждат благодарение на грижите на държавата, за този Фонд за репродуктивни проблеми и хиляди семейства могат да имат своите рожби, а това с новите технологии са близо 3 - 4% от всички деца, които се раждат в България", каза лекарят. Той посочи, че в демографска криза, в която е днес България това е изключително важно и ценно – да се подпомага процесът на естествен прираст на нашия народ. Българската православна църква смята, че правомощията на науката и в частност на медицината не са безусловни и безгранични, особено когато те се отнасят до венеца на творението – човека. Д-р Щерев обаче отговаря, че нищо, което е успешно, не противоречи на Божията воля, затова, защото то не може да стане без Неговата позитивна воля. Всичко, което е грешно рано или късно се сгромолясва, категоричен е той. Ин-витро оплождането е методика с десетки разновидности. Това са методи за лечение на мъже и жени, които трябва да бъдат лекувани и да бъде подпомогнато създаването на потомство. "В този смисъл не виждам нищо различно от това да лекуваш един болен човек, един човек, който страда, един човек, който има определени въжделения и стремежи, които не може да постигне сам. И тук да намесваме Божията воля ми се струва малко странно", посочва лекарят, който помогнал на хиляди двойки да имат свои деца. Атанас Щерев каза още, че Създанието е нещо велико и човек трябва да се стреми през живота си да създава, а не да забранява и да разрушава. Категорично отрече някога пред него да е стояла дилема и дали той лично някога е чувствал, че се намесва в Божиите дела. "Аз съм лекар и съм потомък на лекар и съм баща на лекар и никога не съм се чувствал странно в тази си професия. Моето призвание през живота ми е да лекувам хората – няма значение дали за деца, дали против зараза, дали против някаква друга болест. Аз лекувам хората и се чувствам напълно спокоен и удовлетворен и никога не са ме измъчвали каквито и да е съмнения", категоричен е той. Що се отнася до друг до позицията на църквата и за сурогатното (заместващо) майчинство, като "явно противоречие с православното разбиране за произхода и смисъла на човешкия живот, за устоите и призванието на семейството", лекарят напомня, че Българската Асоциация по стерилитет и репродуктивно здраве подкрепя пациентските организации, които искат да се регламентира сурогатното майчинство. "Когато една жена страда, че не може да има потомство, защото е отстранена, например след хирургична интервенция матката, но има яйцеклетки и съвременната наука позволява тя да има потомство – то тогава е глупаво, смешно упорството да бъдем против това действие, против тази методика", обясни той. "Църквата например би могла да възрази и срещу присаждането на сърца, на бъбреци, на черен дроб – това е смешно, това е смешно. Когато можем да лекуваме човек, когато можем да лекуваме една болест, естествено, е да се намерят регулативните механизми при какви условия това нещо трябва да става", каза д-р Атанас Щерев. Той посочи, обаче, че ако става въпрос за това да се използва сурогатното майчинство за заплащане за пари и за търговия от Асоциацията са категорично против. "Ние подкрепяме законодателството, което трябва да се въведе за сурогатното майчинство по медицински показания", припомня лекарят. Църквата изрази в последния ден от старата 2011 година и силното си безпокойство от множеството рискове и предизвикателства, пред които тези медицински практики поставят съвременните хора. Д-р Щерев отговаря, че "всички методи крият рискове и предизвикателства пред хората". Той припомни, че преди години, когато се е изучавала генетика, това е ставало по един определен начин, но по-късно се е разбрало, че той глупав и смешен. "И ние се съобразяваме днес с реалните постижения на науката и на хората, които са работили столетия назад в тази област. Това, че с генетичните прийоми могат да се направят много лоши неща, не означава, че не трябва да използваме предимствата на тази наука или това, което е достигнато", каза лекарят. Той припомни и че с атомната енергия също се правят много лоши неща, но това не означава, че тя не трябва да се използва също. "Тоест по този начин да се разсъждава, че виждате ли, ако използваме някакво достижение на науката, то може да доведе до злини на хората е пресилено". Според него би трябвало да се стремим към регулация на използването на една нова методика, наука или постижения, а не да вървим към забрана. /БГНЕС /www.bgnes.com

Прочети цялата новина

Свързани новини: